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       端午节，又称端阳节、重五节、午日节等，是中国传统节日之一，时间在农历五月初五。这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等，以纪念爱国诗人屈原。端午节是中华民族的传统文化遗产之一，其文化内涵深厚，具有重要的历史和文化意义。本文将探讨端午节文化的传承与创新。

       端午节的传承

       端午节的起源可以追溯到战国时期。据传说，屈原是楚国的大臣，因为忠于国家，被诬陷谋反，最终跳入汨罗江自尽。为了纪念屈原，人们在端午节这一天赛龙舟、吃粽子等，以表达对屈原的敬仰和怀念。这些传统活动和习俗已经延续了几千年，成为了中华民族的文化瑰宝。

       赛龙舟

       赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一。龙舟起源于中国南方，是一种传统的划船运动。在端午节这一天，人们会组织龙舟比赛，以纪念屈原。龙舟比赛不仅是一项体育运动，更是一种文化传统和精神象征。赛龙舟需要团队合作和协调，体现了中华民族的团结和集体主义精神。

       吃粽子

       粽子是端午节必不可少的食品之一。粽子是一种由糯米和馅料包裹而成的食品，通常用竹叶或者菖蒲叶包裹。传统的粽子馅料有五花肉、豆沙、红枣等，不同地区的粽子口味也有所不同。吃粽子是为了纪念屈原，也是为了祈求平安和健康。

       端午节的创新

       随着时代的变迁，端午节的庆祝方式也在不断地创新和发展。现在，人们在庆祝端午节的同时，也开始注重传统文化的创新和发展。

       网络直播

       随着互联网的发展，人们可以通过网络直播来观看赛龙舟等传统活动。网络直播不仅可以让更多的人了解和参与端午节的庆祝活动，也可以让传统文化更好地融入现代社会。

       文化旅游

       端午节也成为了一个重要的文化旅游节日。许多旅游景区会举办各种端午节庆祝活动，吸引了大量的游客前来观赏和体验。文化旅游不仅可以促进当地经济的发展，也可以让更多的人了解和传承端午节的文化。

       文化创意产品

       随着文化创意产业的兴起，越来越多的文化创意产品开始涌现。端午节也成为了一个重要的文化创意节日，许多品牌推出了与端午节相关的产品，如粽子礼盒、龙舟模型等。这些产品不仅可以满足人们的消费需求，也可以传承和弘扬端午节的文化。

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       端午知识知多少（供您选择）：

       ▲端午节的起源

       农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

       端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“（五月）蓄兰，菽糜”（蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜）。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭（公元178）的《风俗通?释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记?孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

       第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均（公元467－520）的《续齐谐记》中的一段文字：

       屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

       同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书?地理志下》应劭注：“（越人）常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

       这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

       ▲端午节的传说

       据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

       屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

       据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

       过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

       据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

       有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

       唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

       这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

       黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

       黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

       妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

       为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

       ▲端午节的习俗

       在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》记载：“是月（五月）五日可作酢；合止利黄连丸、霍乱丸；采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

       应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

       尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处（240－约299）的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔（约四九八－五六五）的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

       南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

       到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥（922－982）的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟（约十世纪中叶）的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书?礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

       王仁裕（880－956）的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖（约八八○以后在世）的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽（约九○四前后在世）的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”（早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来）。

       唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式（约803－863）的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

       宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》（1147）卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

       陈示靓（约1225－1264）的《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

       宋人的巧思还不仅限于此。同样是禳毒的菖蒲及艾草，他们也会加点花样，使它的外形艺术化。吴自牧的《梦梁录》（序于1274年）卷三记载南宋杭州的端午：“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。”也有人以泥塑天师像，以艾为头，以蒜为拳，悬在门上辟邪。“天师”及“虎”是未朝端午最常出现的两种形象，因为他们的外形威猛，足以镇慑邪魔外道。同时也可看出道教对端午习俗的影响。

       明朝以降，原本意在驱毒的五毒符，逐渐加入装饰的成分，成为妇女钗头的点缀。沈榜的《宛署杂记》（一五九三年）第十七卷记载：“妇女画蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾为五毒符，插钗头”。这一类的钗头饰，在清朝江南一带称之为“健人”或「豆娘」。

       明朝在北京一地，以端午为“女儿节”。《宛署杂记》第十七卷记载：“宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节”此俗似乎仅见于北京。

       *近江河的地方，则在端午举行龙舟竞渡。张岱的《陶庵梦忆》（1646年）卷五记“金山竞渡”：瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩蓬，前后旌幢绣伞，取其绚；撞钲挝鼓，取其节；艄后列军器一器，取其锷；龙头上一人足倒竖，敁其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。自五月初一至十五日，日画地而出，五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸汨汨然而沸。

       杨嗣昌（1588－1641）的《武陵竞渡略》详细记载了明朝沅湘一带的竞渡习俗。当地俗传竞渡是为了禳灾，因此划龙舟前要举行种种祭祀，还要聘请;巫师来作法以祈求胜利。划过龙舟后，居民会舀取龙舟中的水，加入百草用来洗澡，用意也在于辟恶。

       西湖的龙舟则分为两种。其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两傍坐着划船的水手，这种龙舟较具表演色彩。竞赛用的龙舟则绕着大龙舟周围打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢。其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避。尽管历代都有在端午节捉虾蟆制药的习俗，似乎一宜要到明朝，才有朝廷的太医加入这个偏方的阵容。刘侗、于奕正的《帝京景物略》（1635年）卷二：“（五日）取蟾酥。”取蟾酥的方法是以针刺蟾两眉之间，使蟾蜍分泌白色的乳状毒液，再以竹片刮下保存。据说蟾酥可治疔疮、恶肿。

       另一种民间辟虫的偏方则是饮菖蒲、雄黄酒。除了喝以外，也把雄黄酒在帐之上。顾禄的《清喜录》（一八三○年）卷五：“研雄黄末、屑蒲根，和酒以饮，谓之‘雄黄酒’。又以余酒染小儿额及手足心，随洒墙壁间，以祛毒虫。”有的小孩子不敢喝酒，父母就会以雄黄酒在他们额上画一个“王”字，以使百毒不侵。

       ▲端午节食俗

       最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记?武帝本纪》注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一宜要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“葅龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

       从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。

       先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

       就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。

       北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以后蘸糖吃。另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之后，只见黄澄澄的粘黍中嵌着红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

       浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟后，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。

       四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟后再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。

       广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、*烧等。

       闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透后加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行于泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟后，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。

       ▲全国各地的端午节习俗

       〔河北省〕

       北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

       〔山东省〕

       邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

       〔山西省〕

       解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

       〔陕西省〕

       兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

       〔甘肃省〕

       静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

       〔江苏省〕

       嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

       〔四川省〕

       石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打李子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼上，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（1895年）因掷李与外国传教士发生冲突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

       〔淅江省〕

       桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

       〔江西省〕

       建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之「开眼」。

       〔湖北省〕

       黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

       〔湖南省〕

       攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

       〔福建省〕

       福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为「窦娘」。

       〔广东省〕

       从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

       ▲端午节诗词

       竞渡曲

       刘禹锡

       沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

       杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

       刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

       百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

       彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

       刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

       五月五日

       (梅 尧 臣)

       屈氏已沉死，楚人哀不容。

       何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

       未泯生前恨，而追没后踪。

       沅湘碧潭水，应自照千峰。

       和端午

       (张 耒)

       竞渡深悲千载冤，

       忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有，

       只留离骚在世间。

       乙卯重五诗

       陆游

       重五山村好，榴花忽已繁。

       粽包分两髻，艾束著危冠。

       旧俗方储药，羸躯亦点丹。

       日斜吾事毕，一笑向杯盘。

       这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

       贺新郎（端午）

       贺新郎.端午

       刘克庄

       深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑。

       儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

       早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

       灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。

       谁 信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

       又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑。

       已酉端午

       贝 琼

       风雨端阳生晦冥，

       汨罗无处吊英灵。

       海榴花发应相笑，

       无酒渊明亦独醒。

       午日观竞渡

       边 贡

       共骇群龙水上游，

       不知原是木兰舟。

       云旗猎猎翻青汉，

       雷鼓嘈嘈殷碧流。

       屈子冤魂终古在，

       楚乡遗俗至今留。

       江亭暇日堪高会，

       醉讽离骚不解愁。

       午日处州禁竞渡

       汤 显 祖

       独写菖蒲竹叶杯，

       蓬城芳草踏初回。

       情知不向瓯江死，

       舟楫何劳吊屈来 。

       五日（选一）

       陈子龙

       吴天五月水悠悠，

       极目烟云静不收。

       拾翠有人卢女艳，

       弄潮几部阿童游。

       珠帘枕簟芙蓉浦，

       画桨琴筝笮艋舟。

       拟向龙楼窥殿脚，

       可怜江北海西头。

       ▲端午节对联

       日逢重五；

       节序天中。

       艾旗招百福；

       蒲剑斩千邪。

       门幸无题午；

       人惭不识丁。

       榴花彩绚朱明节；

       蒲叶香浮绿醑樽。

       艾叶如旗招百福；

       菖蒲似剑斩千妖。

       绿艾悬门漆藻彩；

       青蒲注酒益芬芳。

       节启朱明榴图南瑞；

       辉增翠葆艾绶翔华。

       艾叶吐幽芳香溢四海；

       龙舟掀巨浪气吞八荒。

       龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨；

       赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

       保艾思君子；

       依蒲祝圣人。

       抚辰逢地腊；

       建午届天中。

       堂前萱草舒眉绿；

       石上榴花照眼红。

       榴裙萱黛增颜色；

       艾酒蒲浆记岁年。

       结艾钗头轻战虎；

       夺标船首惯成龙。

       艾人驱瘴千门福；

       碧水竞舟十里欢。

       石榴映红日千门喜庆；

       鼓乐催龙舟万水欢歌。

       美酒雄黄，正气独能消五毒；

       锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

       焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇；

       飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模

端午手绘海报-肖战将几个角色画进端午手绘，这分别都是哪些角色？

       很快就要到端午节了，我们一起制作简单漂亮的端午节主题手抄报吧!那么关于端午节一些手抄报内容有哪些?以下是小编为大家准备了2023端午节手抄报简单漂亮(精选8张)，欢迎参阅。

端午节手抄报简单漂亮

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端午节的由来

       端午的来历，我们是需要知晓的。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的身体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的身体，后来就成了吃粽子的习俗。南北方的粽子，差别很大。

端午节习俗悬艾

       艾草，是很厉害的一种植物。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。都是为了自己的健康。

端午节简短祝福语

       1、祝端午乐淘淘，天天乐逍遥!

       2、端午佳节，愿幸福常驻你家!

       3、端午节到了，愿你快乐无限!

       4、端午节到，愿你快乐每一天。

       5、端午节祝福你，愿你一切都好!

       6、祝愿好运好心情，端午节安康。

       7、端午节到了，祝你端午节安康。

       8、愿你端午时节，幸福快乐乐无边!

       9、祝愿你一切都如意，端午节安康。

       10、声问候，愿你心情飞扬。端午快乐!

       11、愿你端午人快乐，健康幸福怀中抱!

       12、愿你端午人快乐，幸福生活万年长!

       13、端午到了，祝阖家欢乐，幸福永远!

       14、端午节，愿你自在悠闲，合家安康!

       15、端午节，端出好心情，端出好生活!

       16、迎端午，闹端午，祝你快乐不胜数!

       17、祝你幸福安康，万事如意，端午安康!

       18、祝你幸福安康，万事如意，端午快乐!

       19、愿你度过这美好的一切，端午节安康。

       20、端午来临，愿你幸福健康，万事如意。

       21、生活蜜如糖，幸福万年长。端午节快乐!

       22、祝你笑口常开，好运相伴，端午节快乐!

       23、端午到，祝福我奉上，祝你开心每一天!

       24、今儿好，明更好，衷心祝愿：端午节快乐!

       25、祝愿你爱情好比春风沐，生活快乐又幸福!

       26、端午小长假，让心去旅行吧!愿你旅途愉快!

       27、点点滴滴，装满快乐心情。端午节祝你开心!

       28、生活多色彩，乐趣其中藏。祝你端午节安康!

       29、端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!

       30、愿你品味出人生的美好，提前祝你端午节安康!

       31、端午节，送你一个福字，幸福和睦的一大家子!

       32、祝端午节快乐开心乐陶陶、幸福甜蜜“粽”缠绕。

       33、端午节祝福你，全家美满，节日快乐，开心一刻。

       34、青青粽叶包真情，愿你拥有好心情，端午节快乐。

       35、端午节到了，愿你合家欢乐，端午安康，吉祥如意。

       36、端午节到了，愿你合家欢乐，端午快乐，吉祥如意。

       37、端午节假期到，祝你假期快乐，好运连连，幸福绵绵!

       38、端午节快到了，不能与你共品粽子，道声祝福：节日安康

       39、端午节祝你快乐黏黏，开心糊糊，睁眼顺利，合眼有喜。

       40、愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐!

       41、端午节，祝福你，粒粒有利，端午节，祝福你，粒粒给力。

       42、祝你：生活美好，五彩缤纷;事业收获，五谷丰登!端午节快乐!

       43、端午节到了，祝您粽是快乐，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安!

       44、端午节祝福围绕，祝你端午快乐，幸福依然，精彩生活乐淘淘。

       45、祝你端午节心情好，生活妙，财富抢着来报到，幸福就像乖宝宝。

       46、今天端午节，希望今天的你，“粽”是被人祝福。端午节安康快乐!

       47、愿你怀抱平安，拥有健康，带着甜蜜，牵着财运，快乐度过端午节!

       48、快乐日子，祝福多多，愿你端午节安康，好运粽在身边，幸福满舟围!

       49、快乐日子，祝福多多，愿你端午节快乐，好运粽在身边，幸福满舟围!

       50、端午节就要到了，提前送给你最真最“粽”的祝福，愿你快乐重于泰山!

       51、送你一个粘粽子，祝你好运不断财运连连;五月五端午节，祝你节日快乐。

       52、端午节的到来，愿你心情舒畅，端午节的问候，和粽子一起送上;祝端午节快乐!

       53、端午节到了，祝你“粽”是开心，“粽”是幸运，“粽”是健康，“粽”是成功!

2022传统节日端午节手抄报绘画一等奖

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肖战将几个角色画进端午手绘，这分别都是哪些角色？

       在端午节的时候,肖战在零点刚过20分钟就发出了自己的端午祝福。他设计了一个有关于端午的小插画。

       在这幅画当中,肖战不仅融入了端午的元素,同时还将自己所出演过的角色,大都画到了这副画当中。他通过粽子样卡通人物的行为展现出了自己角色最典型的一个动作。

       可能这些动作是很不经意间在影视剧当中显现出来了,但是他却记得很牢。通过这些行为动作,我们可以将他所饰演过的角色和卡通人物形象一一对应上。足以见得他在试演这些角色的时候,都是很用心的。所以记得才能这么牢。

       在这幅画当中,由上向下依次是肖战出演过的《诛仙》张小凡,《如梦之梦》5号病人,正在拍摄的《玉骨遥》当中的时影,《素人特工》的没脚小凤,《斗罗大陆》唐三,《狼殿下》疾冲,甚至是在

       《捉妖记》当中没有名字甚至镜头也很少的,永宁村小妖,《庆余年》言冰云,《陈情令》魏无羡,待播剧《余生请多指教》顾魏

       其实从他画的这幅插画当中来看,他对于每个角色都有自己的感悟,

       即使是一个没有名字,甚至是镜头也很少的配角,他也都画到了这幅画当中。

       并没有厚此薄彼,觉得自己出演的是跑龙套的角色就忘记自己的演绎。

       他可能都把这些角色当作自己生活当中的一部分经历,都是宝贵的值得珍惜的。我觉得他这样的设计其实是很令人感动的

       我认为通过这幅画,可以见得

       肖战对于自己所经历过的事情,演绎过的角色,无论是大是小。都倾注了很深的感情,都是在他心目当中无法忘却的

       ,是很宝贵的人生经历财富。可能对于每一个角色,他都怀有着一颗怀念和思考的心。

肖战端午节仍在片场，手绘粽子送祝福，你惊艳了吗？

       又到了一年一度的端午节,在这个具有特殊意义的传统节日里,大局部公司都响应国度号召,给员工们放了假,让大家能够好好感受一下节日背后的文化底蕴,同时尝尝美味的粽子。不过《玉骨遥》的拍摄进度十分紧,作为该剧的大男主肖战,也只能据守在片场开工,但期间他仍不忘忙里偷闲,为粉丝们带来了一份端午小礼物。

       刚过零时不到半小时,肖战就在微博上晒出了一张手绘图,配文“顺顺利利,端午安康”,为粉丝们送上了祝愿。图中“端午”二字相当醒目,两个字四周则围满了若干拟人化的粽子,每个粽子都形态万千、恼怒玩乐,非常心爱有趣。

       当天,肖战的团队还把肖战画粽子时的视频曝光出来,大家才晓得原来这幅手绘图是在片场完成的,肖战连服装发型都还没换,仍是神官时影的形象,白衣飘飘别有一番气质。只见他时而托腮推敲,时而咬指苦思,在精心设计之后才一笔一划勾描完成,十分认真认真。

       既然肖战花了这么大的心机,这幅画里面必然含有深意。果不其然,在粉丝们的细品下,终于发现原来每个粽子居然都对应肖战演过的一个角色,一共有十个角色之多,包括张小凡、五号病人、时影、没脚的小凤、唐三、疾冲、永宁村小妖、言冰云、魏无羡、顾魏。

       这些角色里面大局部是具有突出的特征,比方戴眼镜的五号病人、撑伞的时影、荡着秋千的唐三、喊大家吃饭的张小凡、手舞足蹈的魏无羡等等。这些角色要么在形象上有对应点,要么肢体动作能找到出处,不过要在这么多作品和角色当中,发掘出这些细节,也当真不易。

       当然还有一些粽子形象跟角色不是直接对应,而是暗喻了某个梗的,这些更需求渐渐琢磨。比方跳伞的粽子,就是暗指《狼殿下》播出时分的空降,肖战在里面则是扮演了疾冲一角。记得这部剧自杀青之后不断放置了差不多三年之久,直到去年年底才得以顺利播出,并且还是在零宣传的状况下空降,但是丝毫不影响该剧的热度,在当时还是惹起普遍的关注。

       众所周知,肖战在出道之前学的就是设计专业,还当过一段时间的设计师。而这项技艺并未由于他转行当艺人就被旷费,反成为了他跟粉丝交流或者偶然表达心情的好途径。有些话不太好直接说出口,像是对逝世外公的怀念,他就会用手绘画的方式来表达;像是母亲节的时分,肖战也曾画了一张大手托小手的图画,来表达对母亲哺育之恩的感激。

       此外,肖战还曾为他的音乐作品《光点》设计过封面,该图直至目前仍被他用作微博头像。在翻唱《红梅赞》时,他的绘画才能也得以发挥,为歌曲的宣传奉献了一份力气。可见艺多不压身的道理一点都没错,虽然肖战如今从事的工作内容与绘画设计简直没有半点关系,但在关键时辰还是能够为他提供协助,凭仗这项技艺,肖战也发明了无数次热搜。

       肖战此次作画,一方面当然是为粉丝们送祝愿,一方面则是在回忆过去几年里本人饰演过的角色,从他还能这么细致地回想起每个角色的点滴,就能够看出他是真的很珍惜这些演出时机,真正认真看待过每个角色。固然这些角色当中,有些是番位小得不能再小,戏份也少得不幸,但每一次阅历都是生长,正由于那些小角色的堆叠和锤炼,才有今天演技的成熟。希望这些角色可以带给肖战力气,协助他更好地完成眼下《玉骨遥》的拍摄,让他的职业生活再添一个部好口碑的作品。

端午节的话怎么画手抄报

        农历五月初五，是中国民间的传统节日—— 端午节 ，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，那么关于端午节 手抄报 你知道怎么画吗？下面是我整理的2022传统节日端午节手抄报绘画一等奖，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

       

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        端午节满分 作文

        端午节，大家可是最熟悉不过的了。这个节日，是中华民族的传统节日。但是，对个节日足够了解的人并不多。

        端午节是每年五月初五，又叫“端阳节”，“重五节”。学者闻一多认为，端午节是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。但人们大多认为，端午节是为了纪念中国古代的爱国诗人屈原。屈原本是楚国大夫，后遭楚王流放，来到湖南境内，几年后，楚国被秦国攻克。屈原得知后，伤心不已，在汨罗江畔投江。附近百姓得知后，有的用叶子把糯米包起来，投入江中，不让鱼虾去吃屈大夫的遗骨;也有人往江中倒入黄酒，把鱼虾熏死。这些物品经过长年演变，成了现在的粽子和雄黄酒。

        端午节有许多习俗，如包粽子赛龙舟等。端午节之所以被称为“重五节”，是因为各家在这天要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、用黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。在众多习俗中，以包粽子最为典型。记得去年夏天，奶奶买好粽叶，蜜枣和糯米后，在家里包粽子。我看到后，也想包，于是便学着奶奶的样子，将事先洗净的、泡好的糯米放进裹成锥形的粽叶里，再在糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧扎上线就可以了。把裹好的粽子放入锅里煮，剩下的就是耐心的等待了。粽子煮好了，远远地就能闻到粽叶的清香。我接过粽子就是一大口，啊!又甜又糯!人间美味!我一连吃了好几个，肚子都快撑破了。

        这就是我眼中的端午节，这个节日是不可缺少的。但在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，人们渐渐淡化了这个节日的仪式，甚至有些小朋友认为端午节就是“粽子节”。如何更好地发展民簇 文化 ，成了摆在我们面前的一道难题。这需要我们从自己做起，自觉地了解、弘扬 传统文化 ，使自己变成一个传统文化的传播者、弘扬者。

        端午节安康 祝福语

        1、悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐!

        2、龙舟一盏，乘八方幸福之风，破四海好运之浪，龙粽一串，连四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午节到了，祝您粽是快乐，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安!端午节安康!

        3、朋友情意长，祝福送身旁;生活蜜如糖，幸福万年长。端午节快乐!

        4、蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧!祝端午节安康!

        5、让阳光走进你的窗，让欢快飞到你身旁!在开心中抽根愉悦的线，为你织件好运衣裳;在幸福里磨根如意的针，为你缝上永远吉祥，祝端午节欢快!

        6、送你一颗好运粽，里面粉以及水发酵制成的藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。

        7、祝福满天飞，快乐来跟随;肉粽锅中煮，美好品无数;登上那龙舟，开足马力，驶向美好。五月初五，向你放送幸福气息一片!愿你今天开心连连!节日开心!

        8、米粒包在粽叶里，甜蜜藏在蜜枣里，真情融在黄酒里，安康住进你心底，短信裹进手机里。只想在此刻与你共享端午节好时光。端午节安康!

        9、鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。祝端午节快乐!

        10、粽叶层层，片片全是安康，糯米香香，粒粒全是吉祥，蜜枣甜甜，颗颗全是美满，端午节，送你粽子一个，愿你幸福围绕，好运相随，端午快乐!

        11、端午粽子香，祝福要成双。安康福运送，收到就珍藏。顺心如意送，珍藏就吉祥。端午节将至，愿你的生活甜甜美美，事业顺顺利利!提前祝你端午节快乐!

        12、端午到，愿粽叶裹住你过去的美好，米粒黏住你现在的幸福，龙舟承载你未来的梦想。愿锣鼓敲响欢乐，鞭炮驱除烦恼，短信带给你幸运。端午节快乐!

        13、五月五，端午至，正是粽味飘香时;米粘米，好日子，吃完粽子好运至;叶叠叶，钞票结，片片都招财神爷;绳绑绳，双喜临，祝你天天好心情。端午节快乐!

        14、一粒粒糯米粘又粘，黏住友情亿万年;一颗颗红枣甜又甜，幸福生活一天天;一片片粽叶大又大，包裹快乐和思念;一个个粽子香又香，问候传送千里远。祝你端午节快乐开颜!

        15、端午节，朋友的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!

        16、端午节到了，我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带，为你包了一个特别的粽子送给你!吃了它你永远快乐幸福。

        17、手机里藏着你的名字，就像我心里藏着你的影子，在每个被惦念的节日，你注定会让我想起，愿我的祝福能送到你心里，祝你端午节快乐!

        18、寻一地风景，坐观云絮之变幻，觅一处茶居，品生活之清雅，会一席昔日之朋友，笑谈人生得失，唯人间真情永不退色，忙碌中别忘了关爱自己，端午节快乐!

        19、端午节，送你一只香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的樱包容为米，以温柔的叮咛做馅心!再用友情的丝线缠绕!愿你品尝出人生的美!端午节快乐!

        20、信息一条简简单单，包含祝福一串串：端午节到了，祝快欢乐乐，开开心心;健健康康，轻简便松;团团圆圆，恩恩爱爱;和和美美，红红火火!

        21、颗心迁挂着你，一份爱祝福着你，一份真感情在等待着你的回应。祝端午节快乐!

        22、端午节快到，提前送祝福，事业展鸿图，机会不胜数。健康心中驻，快乐不迷路。

        23、虽然没有时刻问候，却一刻未曾忘记!预祝端午节快乐!

        24、我送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好，端午节安康!

        25、送上端午节快乐祝福，愿粽子带给你好运!祝你：工作“粽”被领导夸，生活““粽”是多美梦，钱财“粽”是赚不完，朋友“粽”是很贴心，笑容“粽”是把你恋。

        26、欢欢喜喜，迎来端午假期;忙忙碌碌，结束工作事情;嘻嘻哈哈，演绎放松心情;点点滴滴，装满安康心情;真真切切，愿你安康如意。端午小长假，祝你玩得开心!

        27、风柔，雨润，花好，月圆;良辰美景年年伴，幸福生活天天随!冬去，春来，似水，如烟;流年不复返，人生需尽欢!说一声吉祥道一声平安，祝端午节快乐!

        28、心愿是风!快乐是帆!祝福是船!心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的你，轻轻地对你说：端午节愉快!

        29、又闻艾叶香，把酒共饮情更长，香棕传递世间情，雄黄浅尝保吉祥，世世代代端午节，岁岁年年人旺盛。祝福老师端午节快乐!

        30、端午将至，粽香千里;鹤起湖湘，衔粽而飞;用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节快乐。

        31、不管时光如何变迁，不管思想如何改变，渴望一份美好的爱情，应该是所有人的梦想;而我正走在爱情的十字街头，前面是你，我不知如何踏过去;只想与你一起共度端午节。

        32、依然是这样的季节，竹香、米香、悠然沁心，依然有这样的心境，思念，情韵，怀一份牵挂送一声安康，同庆端午。

        33、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、气息芬芳。我真的喜欢你，亲爱的粽子!

        34、脱去你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬一口，我心飞上九霄云外，啊，粽子我的至爱!祝端午节安康!

        35、一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节快乐。

        36、你总是怕自己胖，为自己束腰一圈又一圈;你总是怕自己丑，为自己着衣一件又一件。跟你说了那么多次，原始的你才是我的最爱，为啥就是不信哩?我的粽子!

        37、粽子粘，粽子甜，端午吃粽来解馋;粽子香，粽子软，我的祝福最浪漫;天天盼，与你见，发送短信表思念;身体健，心情灿，端午幸福来相伴，开心快乐不间断!

        38、午节送你一个粽子，长长的线把幸福缠绕，绿绿的叶把思念包裹，甜甜的糯米褪去烦恼的苦涩，圆圆的绿豆消去夏天的暑热，还有几粒黑黑的芝麻，为你生活更添香甜滋味!端午节快乐!

        39、心愿是风，快乐是帆，祝福是船!心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的您，轻轻地对您说：您快乐所以我快乐!端午节快乐!

        40、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、身材匀称、棱角分明、气息芬芳。我喜欢你，亲爱的粽子!祝你端午安康!

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端午节主题绘画作品一等奖

       端午节的话怎么画手抄报如下：

准备材料：

       在制作端午节手抄报之前，需要准备一些材料。你可以使用彩色纸、剪刀、胶水、颜料、画笔和彩色铅笔等来装饰手抄报。

标题和主题：

       首先，决定手抄报的标题和主题。既然我们的主题是端午节，那么可以在手抄报的顶部用鲜艳的颜色写上"端午节"作为标题。

绘制插图：

       在手抄报上绘制插图是非常重要的一步。你可以画一个端午节的标志性元素——龙舟。用彩色铅笔或画笔绘制龙舟的形状，然后用颜料上色。你可以选择红、黄、蓝等明亮的颜色，使手抄报更加生动。

添加：

       除了绘制插图，你还可以通过添加来丰富手抄报的内容。可以在互联网上搜索与端午节相关的，打印出来后剪下来贴在手抄报上。例如，你可以找一些关于端午节食物、猜龙舟比赛或者端午节庆祝活动的。

添加文字：

       在手抄报上添加文字能更好地传递端午节的意义和文化背景。你可以找一些与端午节相关的诗句、祝福语或者端午节的由来等内容，用彩色纸剪成条状，然后将其粘贴在手抄报上。

装饰与润色：

       完成以上步骤后，你可以进一步装饰和润色手抄报。可以使用彩色纸剪出花朵、五角星、彩虹等形状，然后将其贴在手抄报上，增加整体的美观度。此外，你也可以使用彩色铅笔在手抄报上进行细节润色，使和文字更加鲜明。

       通过以上步骤，你可以制作出一份生动而精美的端午节手抄报。记得在制作过程中保持创造力，发挥你的想象力，让手抄报成为一份有趣和有教育意义的作品。同时也不要忘记在手抄报制作完成后与家人、朋友或同学分享，让更多人了解和欣赏端午节的文化。

        端午节 ， 中秋节 ， 春节 等传统节日，是浸润着中华民族智慧的 文化 遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，朋友们想要了解端午节的 手抄报 吗?下面是我为大家带来的有关端午节主题绘画作品一等奖_端午节手抄报大全，希望大家喜欢。

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        端午节精彩 演讲稿 范文 篇一

        尊敬的各位朋友们：

        中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋友们节日快乐，合家幸福!

        端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。

        我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年 传统文化 ，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚力和感召力。

        中国节日，从元日到 除夕 ，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。

        端午节起源， 传说 多种。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又当" 夏至 "，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为"端午"("五""午"相通)，别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。

        五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即"粽子"。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。

        屈原(前340—前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历第一位伟大诗人。一生写下《离_ 》、《九章》、《九歌》等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是中国古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集《楚辞》。《楚辞》与《诗经》并称中>演讲稿国古典诗歌璀灿星空中"双子星座"。

        屈原代表作《离_ 》，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。《离_ 》诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，哺育着中国一代又一代诗人和文学家。

        屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

        古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既"端午情结"。

        端午节精彩演讲稿范文篇二

        敬爱的老师、亲爱的同学们：

        大家好，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

        无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子， 清明 节吃青团， 元宵节 吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

        我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

        其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

        中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧

        悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

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       好了，关于“1 3年级端午节一等奖手抄报”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“1 3年级端午节一等奖手抄报”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。