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2022世界无烟日手抄报内容五月三十一日,是一个特殊的节日:世界无烟日,愿人人都拥有一个无烟的青春年华,无烟的美好人生。下面给大家分享关于2022世界无烟日手抄报内容大全,欢迎阅读!
世界无烟日手抄报内容
2022年是第几个世界无烟日:第35个1987年11月,世界卫生组织在日本东京举行的第6届吸烟与健康国际会议上建议把每年的4月7日定为世界无烟日,并从1988年开始执行。从1989年开始,世界无烟日改为每年的5月31日。
世界无烟日主题
手抄报
内容
一直以来,中国绿发会控烟工作组积极行动,分别于2019年和2021年就公共场所控制吸烟提起了两起环境公益诉讼。引起社会广泛关注。绿会控烟工作组将持续关注烟草对环境的威胁,呼吁控烟行动。
世卫组织将通过宣传,烟草业一直宣称的“环境友好”面具将被揭下,暴露出该行业的名声和产品的丑陋一面。烟草业每年排放的温室气体相当于84兆吨二氧化碳,导致气候变化,降低气候复原力,浪费资源,破坏生态系统。
因种植烟草,每年约有350万公顷的土地被破坏。种植烟草助长了森林砍伐,这一现象在发展中国家尤为严重。为种植烟草而砍伐森林会导致土壤退化和产量下降,该土地支持任何其他作物或植被生长的能力也将受到严重影响。
“吸烟对环境的影响给地球已经稀缺的资源和脆弱的生态系统增加了不必要的压力。这对发展中国家尤其危险,因为大多数烟草生产都在这些国家生产。
“健康促进部鲁迪格·克雷赫博士(Dr.RuedigerKrech)说,“你每吸一支烟,实际上就是在燃烧已经稀缺的资源,燃烧我们生存所依赖的资源。”
环境负担落在了最没有能力应对的国家,而利润则由设在高收入国家的跨国烟草公司赚取。大约90%的烟草生产集中在发展中国家,烟草对不同社会经济群体的影响极不平衡。
在中低收入国家,许多农民和政府人员将烟草视为经济作物,能够助力经济增长。然而,烟草作物的短期现金利益被中低收入国家粮食不安全问题、农民频繁的持续债务、农场工人的疾病和贫困以及普遍的环境破坏等长期后果所抵消。
烟草业还投入巨资,通过报告环境影响和资助环境企业社会责任项目和组织来“绿化”其破坏环境的做法。由于缺乏客观数据以及国际和地方层面的有限和不一致的立法,他们的“面具”才得以发挥作用。
减少烟草消费需要成为实现所有可持续发展目标的一个关键杠杆,而不仅仅是与直接影响健康的目标相关联。
该宣传活动呼吁各国和政策制定者加强立法,包括实施和加强现有的计划,使生产者对烟草产品浪费的环境和经济成本负责。
2021年12月31日,为进一步推进我国控烟立法工作,加快实现无烟列车进程,助力实施《“健康中国2030”规划纲要》目标要求,中国生物多样性保护与绿色发展基金会法律工作委员会拟于2021年12月31日9:30-12:00举办“控烟与《铁路法》修改”线上研讨会。
世界无烟日宣传标语
1、为了您和他人的健康,请熄灭您手中的香烟。
2、吸烟,是打开地狱之门的一条钥匙。
3、燃烧的是香烟,消耗的是生命。
4、它是你最简单的快乐,也让你最彻底地哭泣。
5、健康,随烟而逝。病痛,伴烟而生。
6、拒绝烟雾弥漫,禁烟健康。
7、校园禁烟,人人有责。
8、还人类一片清新,请丢掉手中的香烟。
9、勿以烟驱友,勿以烟回友。
10、还校园清新空气,在你我手指之间。
11、珍惜生命,远离香烟。
12、不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。
13、清新环境你我帮,拒绝烟扰促健康。
14、团结起来,创造一个无烟世界。
15、与烟为舞,害人害己。无烟生活,健康幸福。
16、生命只有一次,怎能断送在香烟上。
17、为了健康,请注意一戒酒二戒色三戒怒四戒贪五戒痴六戒妄七戒狂,更重要的是,八戒你一定要记住:戒烟。
18、明智的人,学会用金钱买健康,而不是用金钱买死亡。
19、小小一支烟,危害万万千。
20、青烟长在,恶梦长随。
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控烟宣传栏内容控烟宣传栏内容如下:
主动参与禁烟,在儿童面前不吸烟,在家中尽可能少吸烟、不吸烟,给身边的人创造一个健康的学习、生活和工作环境。
从自身做起,在有“禁止吸烟”标志的场所,一定不要吸烟。在公共场所得到许可或有专门吸烟室时才可以吸烟,做一个健康文明的公民。
吸烟时要避开不吸烟者,以防他人吸食“二手烟”。
吸烟后不能随意乱扔烟蒂,把烟头熄灭放于烟灰桶,或垃圾桶内,做到“烟蒂不落地”。
吸烟时,应注意周遭,不可以高吐烟圈,不可将夹烟的手伸向别人,不可将烟雾向他人直喷过去,不应从鼻孔里往外吐烟,不应边走路边吸烟,不应将烟夹在耳朵上,我们要时刻注意自己的吸烟素养。
公共场所禁烟是我们生活和工作的一小步,却是现代文明的一大步。让我们携起手来,追求科学、文明、健康的生活方式,为创建文明、洁净、和谐的无烟环境,推动文明城市建设而贡献力量。
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下面是由我为大家整理的关于世界无童工日日的手抄报,内容包括世界无童工日的由来,意义和发展历程等几个方面,希望大家喜欢,仅供参考。由来
世界无童工日,为关注日益严重的童工问题,2002年6月,在日内瓦召开的第90届国际劳工大会决定每年的6月12日定为"世界无童工日(the World Day Against Child Labor)",呼吁世界各国密切关注童工问题,并采取切实有效的措施解决这一问题,每年世界无童工日都确定一个主题,以切实体现关切的童工问题的各个方面,从而引导各国政府的解决。
国际劳工组织于2002年设立了世界无童工日,将重点放在对全球范围童工的关注和需要消除这种现象的行动。每年6月12日,来自世界各地的政府,雇主和工人组织,民间社会,以及亿万人民群众聚集起来,突显出童工的困境,探讨人们怎样来帮助他们。
意义
2002年6月,在日内瓦召开的第90届国际劳工大会决定每年的6月12日定为“世界无童工日(the World Day Against ChildLabor)”,同时呼吁世界各国密切关注日益严重的童工问题,并采取切实有效的措施解决这一问题。
日益严重的童工问题已引起许多国家和地区的高度重视。一些国家已采取措施,严格禁止在家务劳动中雇佣15岁以下的儿童。有些国家还成立专门机构,负责维护儿童的合法权益,遏制贩卖儿童和使用童工等丑恶社会现象的墓延。
1919年国际劳工组织成立时为其所定的主要目标之一就是消除童工劳动。从历史上看,国际劳工组织在追求有效消除童工劳动的目标中使用的主要工具就是通过并监督体现着准予就业或劳动最低年龄概念的劳工标准。
发展历程
6月12日是"世界无童工日"(the World Day Against Child Labor),2010年的世界无童工日恰逢南非足球世界杯开赛和《1999年最有害的童工形式公约》生效第十年,国际劳工组织将2010年活动的主题定为"向目标挺进--结束童工现象",呼吁大众在关注世界杯精彩赛事的同时,不要忘记全球亿万儿童正在恶劣的环境中遭受剥削的残酷现实,并特别吁请国际社会采取切实行动,争取到2016年前实现消除最有害童工形式的目标。
1973年,国际劳工组织通过《最低就业年龄公约》(第138号公约),规定就业者的最低年龄为15岁(特殊情况除外)。2002年6月,在日内瓦召开的第90届国际劳工大会决定将每年的6月12日定为"世界无童工日",呼吁世界各国密切关注日益严重的童工问题,并采取切实有效的措施加以解决。
多年来,国际社会为解决童工问题做出了不懈努力,但童工现象依然严峻。根据国际劳工组织的统计,全球时下约有2.15亿名15周岁以下的儿童为求生存而被迫沦为劳力,其中有1.15亿名童工所从事的是一些严重伤害儿童身心健康的工作。这些数字虽然在逐年减少,但国际劳工组织指出,近几年来,全球童工人数减少的速度变慢。
在南非足球世界杯开赛和世界无童工日来临之际,国际劳工组织总干事胡安·索马维亚说,全球几十亿人将被南非世界杯的精彩而吸引,但两亿多童工却仍在为生存而受剥削。接受教育和玩耍对于他们来说是一种奢侈……让我们汲取世界杯的灵感与激情,积极迎接挑战,兑现承诺,向目标挺进。
为利用体育运动尤其是足球运动的风靡让更多的人重视童工问题,国际劳工组织还在2002年发起了"反对童工红牌活动",即与国际足联合作,通过在足球赛事期间发放一些特别制作的"红牌"和宣传物,让公众认识到解决童工问题的紧迫性。包括球王贝利、齐达内、罗纳尔多等球星以及多国元首和政要等都是活动的成员。他们手持反童工"红牌"的形象面对公众,寓意要让全世界对那些雇佣童工的人"出示红牌"。
国际法禁止的童工劳动有三类:
绝对最恶劣形式的童工劳动,在国际上规定的奴役、贩运儿童、债役劳动和其他形式的强迫劳动、在武装冲突中强迫儿童服兵役、卖*和色情服务以及非法活动。
由为该种类的工作具体规定的最低年龄以下的儿童从事的工作(由国家立法按通常的国际标准确定),而且,这种工作因此可能妨碍儿童受教育和全面的发展。
由于其性质、或是工作条件而损害儿童的身体、心理或道德健康的工作,即被认为是"有危害的工作"。
新的全球估算与趋势是按三个类别提出的:经济活动儿童、童工劳动以及从事有危害工作的儿童。下文将对这些类别进行解释。
新估算提示我们,2004 年5-17 岁年龄组有大约3 亿1 千7 百万经济活动儿童,其中2 亿1 千8 百万可被视为童工。这些人中有1 亿2千6 百万人从事有危害的工作。5-14 岁更窄年龄组的对应数字为:1 亿9 千1 百万经济活动儿童、1 亿6 千6 百万童工、7 千4 百万从事有危害的工作。5-14 岁和5-17 岁两个年龄组中的童工在2000-2004 四年间都下降了11%。然而,从事有危害工作儿童数目的下降幅度更大:5-17 岁年龄组下降了26%, 5-14 岁年龄组下降了33%。
2004 年,5-17 岁年龄组童工劳动发生率(占劳动儿童的百分比)估算为13.9%, 2000 年这一数字为16%。童工的女孩比例却稳定未变。
展现在我们面前的全球画面因而是一幅十分令人鼓舞的画面:儿童劳动在下降,工作危害越大,参与其中的儿童越脆弱,下降速度越快。
为确保不让年龄太小的儿童开始工作,最有效的方法之一是设置孩子可以合法受雇或工作的年龄。有关准予最低就业年龄和工作的国际劳工组织公约的主要原则如下。
危险工作
任何工作,有可能危及儿童的身体、心理或精神健康,安全或道德的,不应由任何完成未满18岁的人。
最低年龄
工作的最低年龄不应低于完成义务教育的年龄,通常是15岁。
轻松工作
13至15岁儿童可以做轻松的工作,只要不威胁他们的健康和安全,或妨碍他们的教育或职业指导和培训。
从概念上更好地把握童工劳动也是与更好地理解问题的形态及其原因携手并进的。2002年的综合报告表明,童工劳动绝大部分(70%)集中于农业部门,在所有经济部门中非正规经济藏纳着最多的童工劳动。56 此外,性别在决定女孩和男孩从事的不同工作种类方面起着重要的作用。例如,在家政工作中女孩占绝大多数,而在采矿和采石业男孩的比例极高。如果某种工作在相当多的国家被排除在规章管理之外,譬如许多国家中的家政工作,情况就会更糟。
由于使用了不同学术视角探讨这一问题,我们对童工劳动成因的理解也更加精深。把童工劳动看成是市场力量(供给与需求)的产物是一个富有成果的方法,它将雇主行为和单个家庭行为考虑在内。在决定童工劳动的市场方面,贫困和经济冲击明显起着即便不是关键的也是重要的作用。童工劳动又反过来使贫困得以延续。例如,时下世界银行对巴西的经验性研究结果表明,提早加入劳动力队伍会使一生收入下降13%到20%左右,极大增加了人生后期贫困的几率。
然而,贫困本身不足以解释童工劳动,贫困显然不能解释某些绝对最恶劣形式的童工劳动。要全面地理解童工劳动,使用人权的视角是必要的,因为这一视角专注于歧视和排斥,把它们作为起作用的因素。在童工劳动方面,最脆弱群体常常是那些受到歧视与排斥的人:女孩、少数民族、土著和部落民族、阶级或种姓低下者、残疾人、流离失所者和边远地区居民。
2002 年联大儿童问题特别会议批准了一个主流化方法:把童工劳动问题列入发展议程之中。这意味着,必须为世界范围的反童工劳动运动设定新的远大目标。用政治语言说,这意味着把童工劳动问题列入财政部和计划部的议程之中--毕竟,世界范围的运动必须要说服各国政府采取行动终结童工劳动。童工劳动的消除需要做一整套政治选择,而不是技术官僚作为。不稳定和危机的日常现实对取得进展的努力构成挑战。
童工现象
童工现象大量涌现是社会环境恶化的必然反应。战争、贫困和疾病是产生童工的重要原因。残酷的战争和无情的疾病夺去了无数人的生命,使成千上万的儿童成为孤儿。统计数字显示,自1990年以来,仅艾滋病就使全球至少1400万15岁以下的儿童失去亲人。家庭生活的贫困又使一些儿童为了生存而不得不过早地进入社会,成为受人剥削和奴役的童工。
根据联合国儿童基金会提供的数字,全球范围内至少有2.1亿5岁至14岁的童工,如果再把1.4亿15岁至17岁从事"经济活动"的青少年计算在内,童工和童佣的总数超过3.5亿。这些"未成年劳动者"从事的绝大多数是条件差、报酬低、风险高的脏活、累活和苦活。大量童工涌现有其深刻的社会根源。其中,战争、疾病和贫困让许多儿童为求生存不得不过早进入社会,成为受人剥削和奴役的童工。亚太地区是童工最集中的地区,人数达1.27亿,占童工总数的60%;非洲撒哈拉以南地区的童工为4800万,占童工总数的23%。此外,有约840万儿童被拐卖、充当奴隶或被迫从事色情服务。全世界每年有2.2万名童工死于各类工伤事故。
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手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,具有相当强的可塑性和自由性。以下是我整理的拒绝白色垃圾手抄报,希望能够帮助到大家!清除白色垃圾
白色垃圾是环境的一大公害,人人都想除掉它,可是做起来却不是那么简单。
那是一个多风的星期天,我来到陆羽广场。风婆婆把垃圾箱里的塑料袋纷纷吹出来,吹得到处都是,树枝上、水池旁、花坛里……它们像一群丑陋的小魔怪,摇头摆尾的,真令人恶心。怎样才能消除这些“小魔怪”呢?经过一番思考,我决定用一个很大的塑料袋把它们搜集起来,放回垃圾箱里,免得它们出来破坏环境。我来到花坛旁,灰尘迎面扑来,那些塑料袋显得更得意了,对着我张牙舞爪。我准备先把月季花上的塑料袋摘下来,谁知月季花上的刺厉害极了,我刚一伸手就被扎了一下,还很疼呢!我咬咬牙继续捡,一会儿,花坛变得干净了,月季花恢复了它美丽的衣裳,它挥舞着手臂,好像在夸我是环保小卫士。
风渐渐停了,太阳出来了,看着被自己收拾得干净美丽的花坛,我感到无比的高兴,我为自己做了一件有意义的事而感到自豪。
白色垃圾
“全国白色垃圾总量约1100万吨,其中包装塑料高达211万吨。”周末在互联网上浏览到的这样一组数据引起了我的思索,同时也深深地刺痛了我的心。现在,随着人口的增长和经济的发展,白色垃圾逐步增加,覆盖了无数森林草地,有一天,它可能覆盖整个地球。
往日,人们提着菜篮去买菜,今天,人们空手走进市场,提出来的是一个个塑料袋,这是时代的变化吗?的确,社会的`发展给我们的生活带来了便利,但是,有谁知道,这种便利后面隐藏着什么呢?据调查,一家百货商场10分钟使用塑料约100个。由此推算,一个小时就会用600个,如果每天营业12小时,一共就要用7200个……8个塑料袋占地约1平方米,一个月就会覆盖27000平方米的土地,多么惊人的数字啊!或许,少一个商场甚至一个人使用塑料袋,我们这个地球就会美丽十分。文中提到:“塑料制品作为一种新型材料,具有质轻、防水、耐用、生产技术成熟、成本低的优点,在全世界被广泛应用。”这种新型材料不可能完全被否定,但我们可以考虑回收利用,使用可溶再生的塑料,尽最大的可能减少白色污染。节约资源、减少污染,势在必行,一分钟都不能耽搁了。
马卡连柯说过这样一句话:“任何一种不利于公共的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。”有现在我们使用一次性塑料制品,不就是图自己一时方便吗?为了自己方便,就忍心破坏我们这个人类赖以生存的环境,伤害这个无私的地球母亲?我们怎么就不为未来想想。以后,白色污染真的给人类带来了毁灭性的灾难,我们怎么办?我们应该怎么办?
为了保障我们的安全健康,我们必须付出努力,人的生命是脆弱的,混入城市垃圾的塑料焚烧后,就会产生有害气体,危害人体健康;塑料中的增塑剂和添加剂渗入地下,就会导致水污染,饮用后对人体也极为不利。
白色污染虽然恐怖,但只要通过我们的努力,就一定能解决。对国家而言,要依法管理,好在许多国家都成立了有关处理白色垃圾的条例,法律就像一把利剑,能给岌岌可危的生态环境织起一道保护网。但如果不加强管理,再锋利的宝剑也会变成废铁。对个人而言,我们要从小事做起,从身边做起,拒绝使用一次性物品,回收可再次使用的物品。
如果我们每个人都做到了,这个地球将会无比美好,我们郑重承诺:善待地球,善待每一件事物,因为那也是在善待我们自己。
防治“白色污染”的对策建议
总结国内外防治“白色污染”的实践经验,结合目前“白色污染”现状及其管理工作中存在的问题,我国防治“白色污染”应遵循“以宣传教育为先导,以强化管理为核心,以回收利用为主要手段,以替代产品为补充措施”的原则。
防治“白色污染”,首先要解决“视觉污染”问题,使市容、景观有明显改善。这主要是靠宣传教育,引导市民形成良好的生活习惯;同时要依法强化管理,促使企业和个入对自己产生的废旧塑料包装物妥善收集、处理。防治“白色污染”,更重要的是解决废旧塑料包装物对生态环境长期的、深层次的危害。这主要是通过制定和实施有利于回收利用的法规和经济政策,对废旧塑料包装物实施全面回收利用;防治“白色污染”,还应加强研究开发符合实际的替代(绿色)包装用品。现就加速我国防治“白色污染”的进程提出以下对策建议:
1、加强宣传教育。防治“白色污染”是一个系统工程,需要各部门、各行业的共同努力,需要全社会和全体公民的积极参与。要大力开展宣传教育,提高人们对“白色污染”危害的认识,提高全社会的环境意识,教育人们养成良好的卫生习愤。在自身严格遵守环保法规的同时,积极制止身边的不良行为。
2、统一思想认识,强化管理。按照“以宣传教育为先导,以强化管理为核心,以回收利用为主要手段,以替代产品为补充措施”的防治原则,一是加强对“白色污染”危害性的宣传,引导和教育市民自觉防治“白色污染”;二是对大量产生废旧塑料包装物的行业(如铁路、水运、民航、旅游、饭店、餐饮、零售等),要通过强化管理,改变无人负责、无序堆放、随意抛弃的现象;三是采取强制措施,从回收集中产生的废旧塑料包装物(如一次性泡沫餐盒)入手,逐步提高废旧塑料包装物回收利用率;四是加强替代包装产品的开发、研究,努力减少废旧塑料包装物的产生量等。
3,尽快制定颁布国家防治“白色污染”的有关法规,明确生产者、销售者和消费者回收利用废旧塑料包装物的义务和法律责任。应对塑料包装物的生产、经营、消费等各个环节,分别制定具体的控制措施和引导政策,控制不易回收利用的废旧塑料包装物的产生量,鼓励提高废旧塑料包装物的回收利用率。
4、制定适当的经济政策,建立在市场经济条件下消除“白色污染”的良性运作机制。运用经济手段,鼓励和促进废旧塑料包装物的“减量化、资源化、无害化”,节约和综合利用资源,防治“白色污染”,保护生态环境。
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春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子”?,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。?每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。? 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画? 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。?随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。?我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。? 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。 “一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。 拜年 新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融.1:在报头画一只卡通小兔,再在周围画一条龙,要对称,如果不会,上百度查,然后在中间画一个中国结,很好画!2:在手抄报的左上角画一个卡通铃铛,周围划波浪线,打满红叉叉,在上方画灯笼,右下角画礼花,再画那种节目顶上的那种红幕,很喜庆的!
3:在两边画鞭炮,把手抄报分为几部分,画心、星、树叶等,反正随便。
4:花牡丹花,蝴蝶,在周围用彩色铅笔画上薄薄的一层纱,画树叶花边吧!
有一天,美与丑在海边相遇,他们决定一起下海游泳。没过多久,丑回到了岸上,穿上美的衣服走了。然后美也从海里游回岸边,但是发现自己的衣服不见了,无奈之下,只好穿上丑的衣服离去。
所以直到今日,男男女女都错把美当成丑,而把丑当成美了。
然而还是有人看见美的容颜,认出了她,尽管她穿着丑的衣服,有些人认出了丑的嘴脸,穿上美的衣服却没逃过人们的眼睛。”
这是黎巴嫩作家纪伯伦写的一则富有哲理的故事,给人以深深地启迪。因为美与丑是一对共生体,没有丑的衬托,何来的美?但作者对这一共生体分析得入木三分,丑要依附于美,而美又要摆脱丑,在依附与摆脱之间,教会了人们怎样去识别美与丑,又如何去提升美。
所以,我们在生活中,要认识真正的美,而不要被外象迷惑;要去创造美,不为外界的改变而改变自己的追求。
你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
------狄德罗
美,是道德上的善的象征。
------康德
美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基
美的事物是永恒的喜悦。
------济慈
美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯
激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
------孟德斯鸠
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦
如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。
------纪伯伦
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生
理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟
若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒
智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
------黑田鹏信
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
------黑田鹏信
我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅
但丁: 爱是美德的种子。
欧洲: 播下美德,收获名望。
卢梭: 从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文: 地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人。
威·沃森: 端庄即至美,严肃乃极乐。
塞·约翰逊: 法则可以避免错误,却决不会赋予美。
安徒生: 凡是能冲上去,能散发出来的焰火,都是美丽的。
威·布来克: 富有生机就是美。
亚里士多德: 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯: 过于俊美是一种不幸。
梭洛: 花有不少吸引人的地方,含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔: 还有什么比两性相爱更美丽的?
宋·王安石: 教化可以美风俗。
论语: 君子成人之美,不成之恶。
宋·张昊: 括天下之美,藏古今之胜。
英国: 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠: 美德本身也需要限制。
成语
玉质金相 金、玉:比喻美好;质:本质;相:外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
外巧内嫉 外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
鹰嘴鹞目 形容外貌奸诈凶狠。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
一表人才 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一表非凡 表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
心宽体胖 原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
虚有其表 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
心广体胖 广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
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绵里藏针 绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。
厚貌深情 外貌厚道,内心不可捉摸。
今天关于“世界上最丑的手抄报”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。