佛语经典语录100句_佛语经典语录100句大全

佛语经典语录100句_佛语经典语录100句大全

       感谢大家给予我这个机会，让我为大家解答佛语经典语录100句的问题。这个问题集合囊括了一系列与佛语经典语录100句相关的问题，我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

1.经典佛语的语录

2.经典佛语的语录76条

3.经典佛语的语录100条

4.佛经中可以励志的句子

经典佛语的语录

       1、入得世间，出世无余。

        2、无所求行，生活是自然而然如流水般顺畅的过程，并非索求。

        3、僧又问："哪个是佛心？"师日："墙壁瓦砾是。"——《南阳忠》

        4、能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。

        5、我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳同或发挥功用了。

        6、夫从爱润泽，思、想为滋蔓，爱欲深无底，老死用是增。

        7、从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。——云乡禅师

        8、正信于诸生死中，信为第一伴，智慧人胜宝，福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二

        9、口莫轻开，虑必周详。

        10、金钱和财富看起来美好，常令人们对其趋之若鹜。不过，金钱也不是万能的，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受其带来的价值。佛教大师告诉世人，真正的金钱观是要对金钱等物质上的东西喜于接受，也喜于付出。

        11、人们经常说：万事俱备，只欠东风。东风也是因缘而生，这个"缘" 不是上天安排的、我们自己无能为力的，我们可以珍惜每一次的机会，广 结善缘，造福他人，也成就自己。用最为通俗的话说，多结识些人总是好 的，多帮助别人总是没错的。

        12、生命中"万般带不去"，然而人们习惯性地奔赴自己的目标，在生活中重复着顶生王的苦累，不断地索求，最终回首时发现自己其实什么也没得到。

        13、佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

        14、佛说："信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。"所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，幸福 与否，就取决于自己如何去面对自己。

        15、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

        16、信仰是生命中的一盏灯，灯若熄灭了，人生便失去方向，随之而来的将是无边的恐惧和失望感。

        17、红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜与感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的平常心。

        18、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

        19、《法句经》说："过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。"意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。

        20、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个"恋"字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

        21、佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说："上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。"

        22、总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。

        23、不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。

        24、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的'道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

        25、禅是禅非：简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。

        26、过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面；坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开；学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当；胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。

        27、如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。

        28、任何时候人们都不要去讥讽不幸的人。人的一生，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免会有失误，谁都难免会遇上尴尬的处境。当别人遇到不幸的时候，人们要学会伸出发爱之手去帮助他人。这样，当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。

        29、所有的故事，都有个结局。人生一世，草木一春，如白驹过隙。许多人，插肩了，便是缘分；许多事，沉淀了，便是晶莹；许多路，走过了，便是成长；许多错，明白了，便是历练；许多梦，做过了，便是幸运；许多绪，牵念了，便是幸福。

        30、乐观的人走过了人生的一半时会说：还有一半的生命旅程啊，一定要好好珍惜，于是他们快乐地走完了以后的人生。悲观的人会说：怎么就剩一半了呢？不够了啊，于是他们在自怨自艾中度过。而要怎么生活完全取决于你的心态，你有能力控制自己的心态。每天都对自己微笑，每天都对自己宽容一点，每天都生活得简单些。在我们还有机会的时候，给亲人朋友多一些关怀，给陌生人多一些爱心，给自己多一点时间做自己想做的事。

        31、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！南无密栗多，哆婆曳娑诃。

        32、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

        33、相信世上有善良与崇高的"大道"是值得我们去践行的；相信人性的善良、生命的珍贵。

        34、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

        35、人性的价值不应该在经济发展中被牺牲掉，一定要使用正当的手段，不可以为了利益而让自己良心不安。如果利益能够证明一切，那么我们为什么要废除奴隶制度呢？我认为那些高贵的理念才是进步的真正动力。

        36、谁知火宅内，元是法中王。

        37、若心有住，则为非住。《金刚经》

        38、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

        39、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

经典佛语的语录76条

       　佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看为大家分享佛语经典语录100句：

       　1、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

       　2、爱心是福种佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。

       　3、保护心念心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

       　4、不毁谤同道时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

       　5、不求回报决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

       　6、不要执着小爱有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

       　7、道心不可断学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

       　8、多造善因福果人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则

       　9、佛性是宝藏遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

       　10、何谓功德无量?佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

       　11、化_恨为爱佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把_恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

       　12、及时行善要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

       　13、理财四分法佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。

       　14、菩萨行者菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

       　15、普爱天下以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

       　16、清水之爱菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

       　17、去除三毒佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

       　18、缺爱症现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。

       　19、人群磨练人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

       　20、人人都有菩萨心人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

       　21、人痛如已痛要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

       　22、如何成就道业欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

       　23、拾己为人佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

       　24、四重德行修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

       　25、贪之祸害人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

       　26、无条件地奉献爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

       　27、心贼害人害己极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

       　28、行善要及时行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

       　29、行重即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。

       　30、修德修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育;如此，才是真正的学佛修德。

       　31、学习大无畏行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

       　32、言重即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

       　33、以众人为重学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

       　34、用慈施悲把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

       　35、用佛心看人学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

       　36、愿力并行佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

       　37、运动家精神佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。

       　38、真菩萨菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

       　39、真善无贪人之所以虚危只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

       　40、真正的灵感寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

       　41、真正的普度真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

       　42、真正的洒脱人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!

       　43、众生与人生人若能发挥功能，才是「人生」;若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

       　44、重业轻受过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

       　45、注重礼仪真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

       　46、自杀的罪业自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。

       　47、宗教的力量宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

       　48、宝藏的琢磨每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。

       　49、彼此感恩、行善社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

       　50、别让良知睡着了人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

       　51、赤裸裸地来去人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

       　52、颠倒众生知道反省过去，才是正确的人生 若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

       　53、点亮心光一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。

       　54、调和身心想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

       　55、动中的宁静人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

       　56、反观自照人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

       　57、福至心灵有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

       　58、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

       　59、护心也护口人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起_恨心;除了护心，也要护口，不能口出恶言。

       　60、化小爱为大爱爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。

       　61、慧命永存生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。

       　62、谨慎「用」心人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

       　63、扩展长情于未来时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

       　64、粒米成箩粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?

       　65、蒙蔽的自由人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的.自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

       　66、⒎⒆晕揖跣浴啃扌校得靠自己精进地⒎⒆晕伊槊鞯木跣裕不能期待不劳而获的成果。

       　67、升华道德道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

       　68、生存的真B天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。

       　69、圣人无梦古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

       　70、时日莫空过一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

       　71、时时心地现光明心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

       　72、是否发挥了良能人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

       　73、痛苦的根源凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。

       　74、为善竞争人生要为善竞争，分秒必争。

       　75、勿以口舌败德不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

       　76、心包太虚能将山河大地、太虚e的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

       　77、扬善能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

       　78、一生的行为人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

       　79、以宽谅代替埋怨面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

       　80、用「心」听话听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融

       　81、有愿才有希望愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

       　82、愿大、志坚、气柔、心细愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

       　83、造福人群人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

       　84、珍惜天伦乐鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐?

       　85、财欲是祸水世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。

       　86、多增一分真我一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

       　87、发挥生命价值如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

       　88、烦恼像毒蛇烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

       　89、分毫累积无量无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

       　90、付出不求回报如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜危则非但没有功德，反增烦恼业。

       　91、感恩试练若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

       　92、个人是社会的起源社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

       　93、欢喜别人成就我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

       　94、貌重即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德;故言「貌重」

       　95、时间成就一切时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

       　96、学习圣人心胸我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

       　97、自己下功夫人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

       　98、安分守己佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

       　99、不伤害别人人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

       　100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

佛语经典语录100句 相关内容:

       　看透人生的佛家禅语

       　你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

       　佛家古典爱情禅语诗句

       　1、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》2、蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

       　佛家经典语录感悟

       　经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提本无树是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

       　佛语经典语录100句

       　佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看语文谜为大家分享佛语经典语录100句：1、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。

       　关于佛家说缘分的诗句

       　送僧之金陵胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显送宝月禅者之天台春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，月在石桥更无月，不知谁是月边人。

       　佛语禅心

       　1.知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。

       　2.不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。

       　3.不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

       　4.是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。

       　佛语人生经典语录

       　1、慈悲是你最好的武器。

       　2、只有面对现实，你才能超越现实。

       　3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

       　4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

       　5、学佛就是在学做人而已。

       　20XX佛教语录精选

       　1、慈悲是你最好的武器。

       　2、只有面对现实，你才能超越现实。

       　3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

       　4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

       　5、学佛就是在学做人而已。

经典佛语的语录100条

        经典佛语的语录集合76条

       　声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。下面是我为大家推荐的佛语的语录76条,欢迎大家分享。

       

        1、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

        2、懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。

        3、穿行在和煦的晨风里，与熟悉不熟悉的人交换微笑，和不同 年龄的人相互问候，我的内心充满感动。湖水清澈，仿佛我明净的心 灵；林荫送爽，轻快我愉悦的步履。在夏和秋的结合部，在梦与现实 之间，让朝霞披肩，让百鸟伴奏，让内心的美好随清晨的旋律起舞。

        4、人能造业，也能造福；造业是迷信，造福是正信。

        5、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。

        6、诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。

        7、所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

        8、孝道走得通，善道才能毫厘不差。

        9、弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。

        10、不想"做不到"的事，不烦恼"不能做"的事。

        11、相信是一种能力，也是一种能量，更是一种健康的心态。

        12、不论球场内还是球场外，既要有一脚破门的精彩，也要有—无所获的承担。

        13、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。

        14、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"

        15、平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的"迷 雾"所遮挡，无法见"光"而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。

        16、人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

        17、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"的好。

        18、学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

        19、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

        20、拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。

        21、只需微笑，真实饱满，积极的生活着，心绪淡定，豁达轻盈的笑看风云，素心一缕，于蓝天白云里舒展，于凡尘山涧溪水，掬一捧清澈的水滴，寄静美于禅心，素锦上淡墨抒写纯净晶莹，透亮优雅的品性，人生方安然喜乐，天地悠远而辽阔。

        22、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

        23、对己，修正行为；对外，付出良能。

        24、真心不动故，称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，则从本所现念念尘尘，尽成三昧。

        25、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

        26、至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦然自在。

        27、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀杀人，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。

        28、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是 害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范 错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得 最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

        29、禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活，就会发现生活中充满着禅，充满着行云流水般的自在与快乐。

        30、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的`成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

        31、当上天的考验已经成为过去时，我们要学会将这场考验中所经受的苦楚抛到脑后，否则，我们的人生将沦为痛苦的牺牲品。一时的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢笼。因此，不要给自己设置障碍，前行中，该丢弃的要果断丢弃，不要让过去的痛苦经历牵绊住前进的脚步。

        32、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。

        33、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

        34、心无杂念'心"才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。

        35、止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。"四十华严"卷七

        36、世上能做到像洞山禅师一样舍弃名利的人又有几个呢？人人都希望有好的名声，乐意听到别人的赞美而非批评。有名声的人振臂一呼，万人云集，那种成就感不是能用言语来形容的。所以，很多人为了追求名声终其一生不断努力，很多人为了名声去做许多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑战极限求名，还有人靠推销自己求名。

        37、在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制 地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回 避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后 还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来 由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。

        38、仅仅是躺在床上，想"我要利益一切众生"，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。

        39、以上课的精神，学习人生的真实。

        40、生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。

        41、聪明的人，凡事都会往好处想，人生有两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚；太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。

        42、佛教微博经典：没有任何力量可以阻止一个人行善，惟有内心没有善心才是不能关爱别人的起因。没有任何力量可以阻止一个人真诚，惟有内心的虚荣才是不能真诚的起因。不能行善之人，必缺少真诚与关爱。不能忏悔和惭愧之人，必难觉醒和渡过福劫。

        43、恒诲法师：很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，遇到一些磨难和坎坷很正常，多一些坚强，多一些忍耐，多一些进取，一切才皆有可能。

        44、禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

        45、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

        46、一位哲人说过："你的心态就是你的主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

        47、很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。

        48、"桃花流水，千年悠悠。过眼云烟，空也不空。"

        49、又来人间走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是结局，不管是微笑，不管是叹息，细细地品味这一切。在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能知道自己的生命到底有多长，却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。少一些欲望，少一些争斗，少一些索求，我们的世界就会是一个没有阴霾的晴天。相信明天，还会升起一轮崭新的太阳，重复也罢，轮回也罢，送给世界一个最美的微笑，收获自己希望的硕果。

        50、为了得到身心的净化和灵魂的宁静，请走进禅的世界，方能安住清静无为的本心。万缘放下，自识本源。真正主宰自己的命运，达到自己与世界万物的和谐，完美的统一，自己也就认识了自己，识得了自家面目，寻得了自家家门。

        51、人生如烟如梦，有人说它清晰，有人说它模糊，茫茫尘世，一开始就注定会与成败同行，与得失相伴。但是，紧张与松弛，沉重与飘逸，都是生命的状态，坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤，悲伤会化为动力，笑着面对忧愁，忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧，生活需要快乐，也应该是快乐的。快乐自己，美丽世界；给别人以快乐，自己也就会快乐。

        52、即使没有钱财布施，也要常为寺庙洒扫，以干净的水施给众僧，总之用自己的力量作为施舍，勤行而不厌烦。

        53、送人财物是为了人家日后报答自己，是不净布施。

        54、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。

        55、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

        56、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却很难得到别人的心，有时，不仅失去了自己，也失去了很多朋友。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却偏不走他的善良，人生却因此多了许多朋友。糊涂些，你还是你，他还是他，世界还是世界，谁也少不了什么。

        57、没输过的人，最后往往会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困往往会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的往往来的快去的更快。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终究要比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。

        58、每个人从生下来到死亡之间，都受着无常的主宰，没有一个生命是常存的。

        59、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！

        60、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的"当下"。

        61、佛陀说，老、病、死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生、追寻真谛、奉献大众的道路。

        62、荒寒的原野上，一个人顶着那寂寂的时光，冷与热，都要走下去。走到头，心里会装满人世间最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你寻得到它，便也寻到了我——我在光阴的那头等待，百年之后有人还在寻我，找我，念我。这是最美的气象与伏笔。

        63、此时，天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春风，也无风雨也无晴？哪有什么魏晋，哪有什么今夕何夕。

        64、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

        65、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

        66、如果孩子们在家里和学校里，都能够在一种温暖的气氛下长大，那么他们成年后入社会，就有能力去帮助别人。这样的孩子就算和人第一次见面，也不会紧张，不会害怕跟对方说话，他们会让整个气氛都不一样，让人不再觉得那么孤独。

        67、欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》

        68、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。

        69、有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。"一切人总如是呀？""吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。"

        70、诸法空寂，佛无定相，一切都是心的体现，关键不在于行住坐卧本身，而在于自性是否开悟：性悟则无往而非禅，性迷则坐卧皆非禅。

        71、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

        72、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。

        73、心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。

        74、摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。

        75、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。

        76、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

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佛经中可以励志的句子

       悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》下面是我为大家收集的佛语的语录100条,希望能够帮助到大家。

        1、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

        2、人生就像是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空"，就是指一切事物都在不停地变化。

        3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓"心如虚空"，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

        4、渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

        5、有种风景叫花开花落，有种流年叫春去秋来，有种感悟叫岁月沧桑。伸出双手，搂一缕清风，融一抹优雅文字，用生命的画笔记下点滴的过往。尽管岁月无情，人生沉浮，但唯心独醉……

        6、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

        7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

        8、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

        9、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

        10、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

        11、大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"放得下宠辱，那便是安详自在。

        12、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！

        13、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

        14、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

        15、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

        16、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

        17、现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——梅原谛愚禅师

        18、人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

        19、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

        20、真正的法喜，是做了之后的欢喜。

        21、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实 际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的 心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡 了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉 承担起召唤的责任。

        22、如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。

        23、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

        24、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

        25、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

        26、人所执著的一切都不是永恒的存在。

        27、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

        28、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

        29、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

        30、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

        31、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

        32、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

        33、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

        34、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

        35、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

        36、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

        37、人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

        38、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

        39、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

        40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

        41、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

        42、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

        43、破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

        44、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。

        45、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

        46、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

        47、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

        48、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

        49、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

        50、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

        51、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

        52、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

        53、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

        54、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

        55、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

        56、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

        57、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

        58、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

        59、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

        60、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

        61、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

        62、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

        63、以上课的精神，学习人生的真实。

        64、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。

        65、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

        66、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

        67、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

        68、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

        69、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

        70、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

        71、光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

        72、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

        73、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

        74、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

        75、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

        76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

        77、长大后才知道，童年时纯洁的`心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

        78、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

        79、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

        80、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

        81、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

        82、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

        83、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运

        84、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

        85、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

        86、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

        87、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

        88、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

        89、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是这刻，每个分钟，如全做好，人生就会美妙。

        90、观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫；观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。——《大乘本生心地观经·无垢性品》

        91、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

        92、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

        93、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

        94、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

        95、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

        96、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

        97、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

        98、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

        99、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

        100、我很少有后悔的心，因为我明白现在的结果都是当初的我所做的决定才会有的 结果如何都是我该承担的，我的决定我不后悔，感谢出现在我生命中的你们，不管怎样你们都是我生命中应该出现的人，都教给我东西！不应该太执着于以前，以前的都已经过去了，学会放下，放宽心态。调整自己，重新出发。

       1、为何不必?

        2、刹那便是永恒。

        3、一切皆为虚幻。

        4、不可说，不可说。

        5、色即是空，空即是色。

        6、苦海无涯，回头是岸。

        7、放下屠刀，立地成佛。

        8、我不入地狱，谁入地狱。

        9、觉了一切法，犹如梦幻响。

        10、一花一世界，一叶一菩提。

        11、救人一命，胜造七级浮屠。

        12、人无善恶，善恶存乎尔心。

        13、见色起*心，报之在妻女。

        14、心生种种法生，心灭种种法灭。

        15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

        16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

        17、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        18、种如是因，收如是果，一切唯心造。

        19、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

        20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

        21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

        22、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

        23、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

        24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        27、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

        28、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

        29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

        30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

        31、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

        32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

        33、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

        34、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

        35、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

        36、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

        37、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

        38、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

        39、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        40、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

        41、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

        42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

        43、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        44、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

佛经中的40句分享

        1、云何应住？云何降伏其心？

        2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

        3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

        4、应如是布施，不住于相。

        5、不可以身相得见如来。

        6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

        7、不应取法，不应取非法。

        8、法尚应舍，何况非法。

        9、无有定法，如来可说。

        10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

        11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

        12、所谓佛法者，即非佛法。

        13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

        14、如来说世界，非世界，是名世界。

        15、离一切诸相，则名诸佛。

        16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

        17、若心有住，则为非住。

        18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

        19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

        20、如来所得法，此法无实无虚。

        21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

        22、如来者，即诸法如义。

        23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

        25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

        26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

        27、诸心皆为非心，是名为心。

        28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

        29、如来不应以具足诸相见。

        30、说法者，无法可说，是名说法。

        31、是法平等，无有高下。

        32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

        33、实无有众生如来度者。

        34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

        35、知一切法无我，得成于忍。

        36、所作福德，不应贪着。

        37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

        38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

        39、不取于相，如如不动。

        40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛经中的佛语经典语录

        1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

        4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

        8、不可说，不可说一说即是错。

        9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

        10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

        11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

        12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

        13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

        14、一切皆流，无物永驻。

        15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

        16、心生种种法生，心灭种种法灭。

        17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

        18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

        19、唯心所现，唯识所变。

        20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

        21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

        22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

        23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

        24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

        25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

        26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

        27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

        28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

        29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

        30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

        31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

        32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

        33、是心作佛，是心是佛。

        34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

        35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

        佛经中的佛语经典语录二

        1、云何应住？云何降伏其心？

        2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

        3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

        4、应如是布施，不住于相。

        5、不可以身相得见如来。

        6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

        7、不应取法，不应取非法。

        8、法尚应舍，何况非法。

        9、无有定法，如来可说。

        10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

        11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

        12、所谓佛法者，即非佛法。

        13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

        14、如来说世界，非世界，是名世界。

        15、离一切诸相，则名诸佛。

        16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

        17、若心有住，则为非住。

        18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

        19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

        20、如来所得法，此法无实无虚。

        21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

        22、如来者，即诸法如义。

        23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

        25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

        26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

        27、诸心皆为非心，是名为心。

        28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

        29、如来不应以具足诸相见。

        30、说法者，无法可说，是名说法。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选

        佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（一）

        1、?悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

        2、?人生不懂反省，等于停止进步。

        3、?佛本是心自作，哪得向文字中求。

        4、?修行要防止三种心：想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。

        5、?王欲理人，先自理身。

        6、?十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

        7、?时间在变，人也在变。

        8、?佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

        9、?见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

        10、?大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍。

        11、?放开执念，随缘是最好的生活。

        12、?当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

        13、?拨无因果，断灭善根。

        14、?人若让内心不安，幸福便不会到来。

        15、?依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

        16、?道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

        17、?在一丛鲜花中，最突出的一朵总是最先被人采走。

        18、?但离妄缘，即如如佛。

        19、?所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

        20、?本净明心非别处，惟在众生妄心中。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（二）

        1、?一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

        2、?物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

        3、?对人恭敬，就是在庄严你自己。

        4、?知足少欲藏大富，任劳不悔大愿力。

        5、?不见一物名为见道，不行一物名为行道。

        6、?才入信门，便登祖位。

        7、?不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

        8、?笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

        9、?发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

        10、?佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

        11、?从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

        12、?人生在世，无法预知未来。

        13、?天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

        14、?有力量帮助他人，是自己的福。

        15、?不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

        16、?此身已在含元殿,更向何处问长安。

        17、?如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        18、?若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

        19、?参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

        20、?你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（三）

        1、?心若安，可步步生莲。

        2、?若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

        3、?一念离真，皆为妄想。佛经名言。

        4、?良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

        5、?狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

        6、?若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

        7、?你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

        8、?情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

        9、?是心作佛，是心是佛。

        10、?不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

        11、?求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

        12、?心静，才能听见自己的内心。

        13、?物质可以贫，但是心灵、志气不能贫。

        14、?不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

        15、?若不知人生是苦，智慧就无法开启。

        16、?布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

        17、?如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

        18、?根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

        19、?罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

        20、?唯心所现，唯识所变。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（四）

        1、?向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

        2、?善念是无限的财富。

        3、?不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

        4、?赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

        5、?你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

        6、?能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

        7、?菩萨不与法缚，不求法缚。

        8、?色即是空，空即是色。

        9、?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        10、?念佛还是平平淡淡的好。

        11、?学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

        12、?有智慧，能发挥勇猛的大爱。

        13、?但契本心，不用求法。

        14、?心之本性空，安定。

        15、?佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。

        16、?诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

        17、?没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。

        18、?一切都是最好的安排。

        19、?人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

        20、?自爱是报恩，付出是感恩。

       好了，今天关于“佛语经典语录100句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“佛语经典语录100句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。